El inquietante valle de hacerse el pobre

UN PROBLEMA PRECIOSO del mundo de la rob�tica y, m�s recientemente, de las im�genes generadas por IA es el valle inquietante (que, adem�s, en espa�ol tiene una sonoridad mucho m�s evocadora que en el ingl�s uncanny valley). Viene a explicar que, cuanto m�s se parece un robot a un humano, m�s emp�ticos somos con �l, pero s�lo hasta cierto punto: llega un momento en el que la apariencia es tan pr�xima a la de una persona que genera rechazo.

Es una reacci�n que tiene algo primitivo; no est� en la l�gica, sino en el cerebro reptiliano y el instinto. Una conspiranoia fascinante, de hecho, apunta que si al homo sapiens se le da tan bien distinguir -y despreciar- algo que parece humano sin llegar a serlo es porque en alg�n momento de la evoluci�n este rasgo fue importante para la supervivencia de la especie. Ah� ya entran los vampiros, los alien�genas o los lagartos de V que se rasgaban la piel para que se les viesen las escamas mientras com�an ratones, si bien la respuesta m�s simple resuelve el acertijo con elegancia: algo que parece muy humano sin serlo es un cad�ver. Y si nos vamos a la evoluci�n, lo que lo mat� puede seguir por ah� rondando, ya sea un virus o un lobo.

Otra forma de pasear por ese valle inquietante, tal vez menos estudiada, es ver a la �lite tecnol�gica tratando de transmitir una imagen de cercan�a y colegueo con el mundo en general. Un tipo con dinero como para mandar robots a sembrar geranios en Marte preocupado por asegurar que �l liga con quien quiere. Otro, que en su tiempo libre coge un jet y se planta all� donde pueda jugar a la petanca, le cuenta al p�blico de la presentaci�n de sus gafas lo mucho que le gusta la pizza. A un nivel m�s pedestre, el jefe que tras decir que tambi�n ha notado lo caro que est� el aceite de oliva virgen extra se paga una ronda de chupitos que as� no tendr�n que descontarse del alquiler los empleados que jam�s tendr�n un piso en propiedad.

Ya lo dec�a Pulp en su himno Common People: no hay nada que chirr�e m�s que un rico haci�ndose pasar por pobre y a nadie le gusta que hagan turismo en su precariedad. Ser� falta de pudor o exceso de billetes, pero dejemos los problemas de los humanos para los que los sufren. Por mucho que lo m�s humano de todo sea querer encajar.