Víctor Coyote, emblema de la Movida: "Madrid es víctima de lo bien que se vive en Madrid"

Lleg� a Madrid en 1975 y, al poco, muri� Franco. �La ciudad no era lo suficientemente grande para los dos�, bromea desde una cafeter�a de Manuel Becerra. V�ctor Coyote (Tuy, 1958) lleva mucho tiempo en Madrid, pero sigue conservando la co�a galaica. La misma que inocul� en su particular mestizaje del rock and roll (�sin el roll, el rock a secas es un ladrillo�) y sonidos latinos al frente de Los Coyotes. Grupo emblem�tico de la Movida Madrile�a, emparentado con Gabinete Caligari en lo de calentar lo anglosaj�n con latido hispano, dej� para la posteridad discos como ‘Mujer y sentimiento’ (1985)y ‘Puro semental’ (1990). Tras una �poca m�s centrada en su trabajo como ilustrador, presenta un recopilatorio de su producci�n musical en solitario, ‘El Propio’ (El Volc�n), que viene con un tema nuevo, ‘As� me tratan ahora’.

�Mis discos son bastante espaciados, porque no me dedico solo a la m�sica�, explica V�ctor Aparicio Abundancia, nombre real del artista multidisciplinar. �He estado un tiempo en el juego discogr�fico. En otro momento he hecho muchos trabajos de atrezo gr�fico en cine. Y despu�s, todo eso combinado con ilustraciones, independientemente de alg�n proyecto m�o. Entonces, voy simultaneando las cosas, atendiendo primero a lo que me da de comer y despu�s a discos, c�mics o publicaciones que van saliendo�.

Seg�n �l, tendemos a pensar que los artistas viven en un mundo que no est� conectado a la realidad. �Pero yo siempre lo he estado�, proclama. �Los artistas que tienen una vida que pueden mantenerles alejados de la realidad es o bien porque han tenido �xito desde el primer momento o bien porque traen dinero de casa�. En su carrera, muchas han estado ligadas a cuestiones econ�micas. �He hecho una canci�n que se llama ‘Soy un trabajador, soy un aut�nomo, soy un artista’. Y no he hecho ninguna novela gr�fica de �stas de 400 p�ginas porque no he tenido tiempo para dedicarme solo a un proyecto y que ese proyecto tuviera que estar dos a�os pr�cticamente sin hacer nada�.

�Y qu� fue de los 80?�Fue una �poca que tuvo sus cosas buenas en determinados tiempos y tuvo sus cosas malas en determinados otros. Hubo demasiados grupos bromistas; eso es una tendencia en Espa�a. Pero para m� los Talking Heads es un grupo con mucho humor, pero no es un grupo bromista. Por otra parte, para m� las artes pl�sticas en los 80 no fueron una �poca demasiado gloriosa. Todo este rollo del figurativismo es bastante rancio. Yo prefiero el arte de los 90�.

Lo cual lleva a hablar de otro de los lugares de paso inevitables al recordar aquellos a�os. �El t�rmino ‘pop’ es un poco confuso, porque hay una cosa que es m�sica popular, la que se baila en todo momento. Y antes era popular Los Pecos y ahora es popular Bad Bunny. Ahora bien, relacionar Warhol con la m�sica pop es una estupidez�. �C�mo as�? �Con Andy Warhol me pasa como con ‘La Macarena’. Que me parece una excelente canci�n, adem�s muy emparentada con Nueva Orleans, una canci�n de desfile del carnaval. Pero estoy un poco empachado de ella, igual que de Warhol�.

A V�ctor Coyote le encanta la palabra �costumbrismo�. Y es consciente de que no suele ser comprendida. �Cuando saqu� ‘300 kilos’ la gente pens� que era una canci�n de broma. Y con ‘El t�pico espa�ol’ a la gente le parec�a que eso era una macarrada y una cosa como de culebr�n venezolano�. Se encoge de hombros y dice que, en realidad, siempre fue as�. �Muchos periodistas, intentan colar que Camela les gustaba, cuando no le dieron ni bola. Hay muy poca memoria de eso. Hoy en d�a Roberto Carlos es un se�or viejo y reputado. Pero cuando yo dec�a que me gustaba Roberto Carlos, era motivo de verg�enza�.

V�ctor mira por la ventana, a su ciudad desde hace medio siglo. �Yo creo que Madrid es v�ctima de lo bien que se vive en Madrid�, sostiene. Y menciona la seguridad, la fiesta… y un detalle: �Me desalientan y me mosquean mucho los bares en EEUU: all� todos son hostiles y en todos los bares es de noche. Porque la gente s�lo va a beber y eso es el infierno. Aqu� no, por supuesto�.